Eser, “Bilim yöntemi Türkiye’deki uygulama” serisinin 2. kitabıdır.

Bibliyografik referansları içerir.

İÇİNDEKİLER<br>III. Baskıya Önsöz 11<br>Yurt - Kitap Yayın notu 14<br>I. Baskıya Önsöz 15<br>I. BÖLÜM<br>ANTROPOLOJİ VE TARİH ARAŞTIRMALARI<br>(Türk Tarih Tezi) 17<br>I. OLGU II.<br>“TÜRK TARİH TEZİ”NİN OLUŞUMU 19<br>1. “Türk Tarihinin Ana Hatları” 27<br>2. Türk Tarihinin Ana Hatları Methal Kısmı 33<br>3. Tarih I, II, III, IV 35<br>II. TÜRK TARİH TEZÎ’NE İLİŞKİN BİLGİLERİN TARİHSEL KAYNAKLARI 42<br>III. BİRİNCİ TÜRK TARİH KONGRESİ 45<br>1. Bilimde Doğrunun Ölçütü Olgulardır<br>Kişiler, Doğrunun Ölçütü Olamaz 53<br>2. İlmi Bitaraflık Bir Irkı Bir Ulusu Övmek Değildir 60<br>3. Bilimde Son ve Katı Tetkik Yoktur 60<br>4. Bilim Elde Ettiği Bilgiden Daima Şüphe Eder,<br>Bilim Eleştiricidir. 61<br>5- Bilimde Ezeli ve Ebedi Hakikat yoktur 62<br>IV. ANTROPOLOJİ ALANINDA<br>YAPILAN ÇALIŞMALAR 76<br>1. Bilim Olgulara, Gerçek Somuta,<br>Nesnel Gerçeğe Dönüktür 80<br>2. Bilim, Somut Durumları, Objektif Gerçeği,<br>Yani Gerçek Somutu Yok Saymaz, Reddetmez,<br>Onu Anlamaya Çalışır 82<br>3. Bilimde Önermeler, Mantıksal Bakımdan Bütünlük Arzeder. Birbiri ile Çelişen Önermelerden Biri Doğru Değildir 83<br>4. Bilgi Teorisinin Kavramları ile<br>Ahlak Teorisinin Kavramları Ayrı Ayrıdır. 86<br>5. Bilimin “Hürmete Layık Olanı”,<br>“Hürmete Layık Olmayanı” Yoktur. 86<br>V. TÜRK TARİH TEZİ KONUSUNDA GELİŞTİRİLEN “BİLİMSEL” BİLGİLER<br>TÜRK EDEBİYATINA NASIL YANSIDI? 95<br>VI. TÜRK TARİH TEZİ’NE İTİRAZLAR 99<br>VII. İKİNCİ TÜRK TARİH KONGRESİ 100<br>VIII. “TÜRK TARİH TEZİ’NİN KATİ ZAFERİ” 112<br>IX. TÜRK ANTROPOMETRİ ANKETİ 115<br>X. ÜÇÜNCÜ ve DÖRDÜNCÜ<br>TÜRK TARİH KONGRELERİ 121<br>II. BÖLÜM<br>DİL ARAŞTIRMALARI<br>(Güneş- Dil Teorisi) 125<br>I. “ARİLERİN TÜRKLÜĞÜ” 125<br>II. TÜRK DİLİ TETKİK CEMİYETİ VE MEBUS ÜYELERİ 129<br>III. OLGU III. GÜNEŞ-DİL TEORİSİ 130<br>1. Birinci Türk Dil Kurultayı .’. 130<br>2. İkinci Türk Dil Kurultayı 134<br>3. Üçüncü Türk Dil Kurultayı<br>(Güneş-Dil Teorisi’nin Açıklaması) 138<br>IV. GÜNEŞ-DİL TEORİSİ UYARINCA YAPILAN ÇALIŞMALARDAN ÖRNEKLER 148<br>Ömek 1 148<br>Örnek II 150<br>V. HAKİKATİN DOĞRUNUN YEGANE ÖLÇÜTÜ,<br>BÜYÜK ŞEF GAZİ MUSTAFA KEMAL 152<br>VI.. MEDENİ OLMAYAN KABİLELER TARAFINDAN KONUŞULAN DİL MATLUP DEĞİLDİR 157<br>I. Çekimli Dil Grubu (Hint-Avrupa Dilleri) 159<br>II. Eklemli Dil Grubu (Ural-Altay Dilleri) 159<br>III. Çekimli ve Eklemli Dil Grubu (Sami Diller) 159<br>IV. Tek Heceli Diller. 159<br>VII. GÜNEŞ-DİL TEORİSİ’NİN<br>PRATİK YARARLARI 160<br>VIII. TÜRKÇE SÖZLÜK’E GÖRE<br>KÜRT NEDİR? 161<br>III. BÖLÜM<br>TÜRK TARİH TEZİ’NİN ve GÜNEŞ-DİL TEORİSİ’NİN GELİŞTİRİLDİĞİ SIRALARDA,TÜRKİYE’DEKİ İÇ POLİTİKA GELİŞMELERİ VE TÜRKİYE’NİN DIŞ ÜLKELERLE BAĞLANTILARI 163<br>IV. BÖLÜM<br>SONUÇ<br>I. TÜRK TARİH TEZİ ve GÜNEŞ-DİL TEORİSİ 169<br>II. TÜRK TARİH TEZİ VE GÜNEŞ-DİL<br>TEORİSİNİN “KÜRTLER” GÖRÜŞÜ 184<br>III. MC’NİN KİTAPLARINDAKİ IRKÇILIK<br>KEMALİZMİ SÜRDÜRME ÇABASIDIR 199<br>